عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در میزگرد علمی «جایگاه مجلس در جمهوری اسلامی ایران» گفت: «تبلیغ علیه نظام» باید یک جا تعریف شود؛ ما نمی دانیم اگر کسی مثلا در فضای مجازی یا حقیقی، عملکردها را نقد کرد، حتی عملکرد رهبری را نقد کرد، اگر ملاک سخنان خود رهبری باشد، خود ایشان گفته اند نقد رهبری به معنای ضدیت با ولایت فقیه نیست.
سخنگوی شورای نگهبان گفت: برای برگزاری انتخابات بهتر به قانون انتخابات بروزرسانی شده نیازمندیم و امیدواریم سال آینده انتخابات با قانون جدید برگزار شود، گویا طرح اصلاح این قانون در نوبت صحن علنی مجلس است.
افروغ، استاد دانشگاه و جامعه شناس می گوید؛ ما از قانون اساسی دور شدهایم، بحث زمینه سازی برای اشتغال، بحث آموزش رایگان، فصل سوم قانون اساسی و اصل بیست و هفتم و ... در قانون اساسی آمده است که اقتصاد وسیله است. دقت کنید این به معنی بی توجهی به اقتصاد و معیشت نباید تعبیر و تفسیر شود. این بدان معناست که مردم باید از حداقل های معیشت و رفاه آبرومندانه برخوردار باشند تا با فراغ بال به شکوفایی فرهنگی و سیاسی خود بپردازند.
همایش «امام خمینی(س)، انقلاب اسلامی و سیاست الهیه در حکمت متعالیه» با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی و حجت الاسلام و المسلمین عبدالحسین خسروپناه دزفولی برگزار شد و سخنرانان این همایش به مبانی فلسفی نظام سیاسی مدنظر امام خمینی(س) پرداختند.
روزنامه هم میهن نوشت: شورای نگهبان بهجای اینکه به نقد رفتار مردم و وضعیت موجود اعتراضات بپردازد، بهتر است اقدام به ارزیابی و نقد عملکرد خود در بروز این وضعیت کند.
سخنگوی شورای نگهبان گفت: مردم در تشکیل حکومت اسلامی مختارند؛ یعنی باید بخواهند که چنین حکومتی را بر سر کار بیاورند. در صورت خواستن، در راه تشکیل حکومت وظیفه بسترسازی و مهیا کردن شرایط را دارند و رای و نظر آنها زمینهساز است.
روزنامه فرهیختگان نوشت: خوب است شورای نگهبان هم فکر کند مثلا با انتخابات 1400 چه کرد که لاغرترین دموکراسی تاریخ انقلاب را دیدیم و سیاست را بهمحاق فرستادیم.
سخنگوی شورای نگهبان گفت: وقتی با تخلفات جدیدی در انتخابات روبهرو هستیم، به روزرسانی قانون هم باید انجام شود. پس از حدود ۶ سال از ابلاغ سیاستهای کلی انتخابات، هنوز اتفاق ملموسی در این باره رخ نداده.
سیامک ره پیک قائم مقام دبیر شورای نگهبان در یادداشتی که در سایت این شورا منتشر شد، نوشت: هیچ قانون گذاری در دنیا، عمر یک قانون خوب و مطابق با مصلحت که از طریق عقلایی و بر اساس اصول مردم سالاری تهیه و تصویب شده را موکول به یک نسل نکرده است.