...
ادعای عجیب عضو حزب موتلفه/ ترقی: خبرنگاران نباید نظر مراجع تقلید را درباره محاربه بپرسند/ فقهی مهم است که شورای نگهبان تعیین می‌کند نه مراجع

حمیدرضا ترقی با اشاره به فتوای آیت الله مکارم شیرازی درباره محاربه گفته درکجای قانون آمده است که بروید نظرات مراجع تقلید را بپرسید و نظرات‌شان را هم اِعمال کنید؟ حاکم یا دست امام است یا در دست رهبری و هیچ حکمی نمی‌تواند حکم و تشخیص ولی فقیه را نقض کند.

...
ادعای جدید یک استاد حوزه درباره تعریف «محارب»/ آیت الله گرامی: کسانی که با استفاده از سلاح باعث ترس مردم می‌شوند حتی اگر باعث کشتن کسی نشوند محارب هستند

آیت الله گرامی گفت:کسانی که با استفاده از سلاح باعث ترس مردم می‌شوند حتی اگر باعث کشتن کسی نشوند محارب هستند، در مواردی که محاربه منجر به قتل نشود سایر حدود محاربه برای آنها جاری می‌شود. او گفت: مظلوم‌ترین قشر جامعه طلابی هستند که بدون دخیل بودن در هیچ کار حکومتی مورد اهانت قرار می‌گیرند، این گونه هتک حرمت‌ها عوارض منفی دنبال خواهد داشت این افراد به راحتی شامل عفو خداوند نخواهند شد.

...
توصیه قاضی پیشین دیوانعالی کشور: با حقوقدانهای منتقد درشتگویی نکنید/ با تاکید بر تعیین مجازات محارب از سوی قاضی، مصیبت حوادث اخیر دوچندان می شود

محمد درویش زاده قاضی پیشین دیوان عالی کشور و رئیس پژوهشکده حقوق و قانون ایران در روزنامه اطلاعات نوشت: به مناسبت اینکه در ۱۰ سال پایان خدمت قضایی خودم در آموزش و تحقیقات قوه قضائیه ایفای نقش داشته ام لازم به تاکید می دانم که استناد و تاکید برخی از مقامات عالی قوه قضاییه به اختیار مطلق قاضی در تعیین یکی از ۴ مجازات قانونی که برای محارب تعیین شده است موجب اشتباه و اختلال ملی و نخبگانی در یادگیری دانش حقوقی می شود.

...
آیت الله گرامی: اگر فرد محارب فردی را نکشته اعدام ندارد/ اگر با جوانان بر اساس عواطف برخورد شود، بیشتر تأثیر خواهد داشت

یکی از فقهای حوزه علمیه قم می‌گوید: مرحوم امام می‌فرمایند«حاکم بین سه مورد مخیر است». اما ایشان از این نظر عدول کردند و فرموده‌اند بهتر آن است که متناسب با جرم، فرد را مجازات کنند. اگر چنین فردی مردم را ترسانده و قتل انجام داده، باید اعدام گردد.

...
فاضل‌میبدی: احراز شدن محاربه خیلی دشوار است؛ آیا جوانی که به خیابان آمده، برای ترساندن مردم شعار داده؟

یک عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم در مورد اینکه آیا محسن شکاری، مصداق محارب بوده است یا خیر، بیان می‌کند که محارب به کسی می‌گویند که با اسلحه به خیابان بیاید و مردم را بترساند.

...
سیدمحمدعلی ایازی: هر کسی در خیابان هر کاری انجام داد نباید اسم آن را محاربه گذاشت/ در اعدام مساله احتیاط در «خون» مطرح است

عضو ارشد مجمع محققین حوزه علمیه قم گفت: محاربه عبارت است از «کشیدن سلاح به قصد جان، مال یا ناموس مردم یا ارعاب آنها به نحوی که موجب ناامنی در محیط گردد.» اینگونه نیست که اگر کسی حق اعتراض به وضعیت موجود دارد، ماموران مانع از اعتراض او شوند و وقتی او می‌خواهد از حق خود دفاع کند، اسمش را محاربه بگذاریم.

...
رئیس پیشین دیوان عالی: درگیری یک نفر با یک نفر حکم محارب ندارد/ هر محاربی حکمش اعدام نیست/ با صرف ترساندن و تهدید کردن، کسی حکم محارب نمی‌گیرد

آیت الله مرتضی مقتدایی رئیس سابق دیوان عالی کشور، در پاسخ به این سؤال که آیا همه افرادی که حکم محارب به آن ها اطلاق می‌شود، همه حکم اعدام دارند یا این احکام می‌تواند چیزی غیر از اعدام باشد؟ گفت: همه افرادی که حکم محارب دارند، حکم اعدام ندارند؛ ممکن است کسی محارب باشد اما حکم اعدام به او تعلق نگیرد؛ اگر محارب کسی را بکشد، بله حکم اعدام دارد اما اگر فقط تهدید کند و بترساند، اگرچه حکم محارب هم داشته باشد، حکم اعدام ندارد؛ یعنی محاربی است که اعدام ندارد.

...
روزنامه جوان: محسن شکاری اولین و آخرین اعدامی اغتشاشات اخیر نیست/ خطر بیخ گوش سلبریتی‌هاست

تروریست‌های مجازی و دولت‌های غربی و رسانه‌های لندنی حامیان آن‌ها هیاهوی زیادی علیه مجازات قانونی آشوبگران راه انداختند و هشتگ «نه به اعدام» زدند، با آنکه خودشان در رسانه‌های‌شان آموزش تروریسم می‌دادند و وعده می‌کردند هر یک از مسئولان نظام را با آویختن به یکی از درخت‌های خیابان ولیعصر اعدام خواهند کرد!

...
دفاع دو چهره اصولگرا از اعدام محسن شکاری/قوه قضائیه، مسامحه نکند و تحت تاثیر فضاسازی‌ دشمنان انقلاب قرار نگیرد

حسین مظفر و حمیدرضا ترقی از اعدام محسن شکاری حمایت کرده اند. اعدام محسن شکاری موجی از انتقادهای داخلی و جهانی را در پی داشته است.

...
حکم محاربه در شرع و قانون چیست؟

محاربه و افساد فی‌الارض مانند دیگر مباحث فقهی و حقوقی دارای چالش‌های نظری است. متن قرآن‌کریم، روایات واردشده ذیل روایت، ‌شأن نزول، برداشت فقها و دیگر عوامل موجب شده است مانند همه امور حقوقی بحث و قیل و قال درباره آن بسیار باشد.

کلیه حقوق محفوظ است