کد خبر : 191516
انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۱ - 08:50
دسته‌بندی : فرهنگی
چاپ

عشق آتشین تتلو و سحر قریشی تمام شد؟

امیرحسین مقصودلو ملقب به تتلو با انتشار پستی تند و کنایه آمیز از پایان رابطه خود با سحر قریشی خبر داد.

عشق آتشین تتلو و سحر قریشی تمام شد؟

به گزارش مدارا،  تتلو با انتقاد از رفتار سحر قریشی، مجرد بودن خود را اعلام و از این رابطه ابراز پشیمانی کرد.

سحر قریشی هم در واکنش به این پست از علاقه خود به تتلو نوشت.

سفر «سحر قریشی» به ترکیه که همزمان با ضبط سریال “نیسان آبی” به کارگردانی «منوچهر هادی» در ترکیه اتفاق افتاد با شایعاتی همراه شد که بعد از مدتی بالاخره رنگ واقعیت به خود گرفت.

از یک سو و آهنگی را که تتلو با عنوان «انتظار» منتشر کرد و در آن از نام «سحر» استفاده کرد از سوی دیگر به هر نوع شایعه و شائبه ای این فرصت را داد تا در فضای مجازی دست به دست شود و برای مخاطب عام و خاص فرصت قضاوت ایجاد کند.

در همین اثنا «محمدحسین فرح بخش» تهیه کننده و کارگردان با سابقه ی سینمای ایران در مصاحبه ای گفت: سحر قریشی با انگیزه ی ازدواج از ایران رفته است و قصد مهاجرت ندارد، ضمن اینکه به او تذکر داده ایم که درگیر حواشی و… نشود.

وقتی که تتلو در یوتیوب خود لینک یوتیوب سحر قریشی را گذشت و گفت یوتیوب حاج خانم دنبال شود بسیاری از کاربران فضای مجازی و شبکه های اجتماعی از آن به آنچه فکر می کردند دست یافتند اما با ویدیویی که از سحر قریشی در یک ویلا دیده شد و به محل سکونت تتلو در ترکیه شبیه بود برای خیلی ها شک و شبه را به پایان برد.

البته که این رابطه دوام نداشت و از چندی قبل زمزمه اختلاف میان این دو سلبریتی در فضای مجازی دست به دست شد تا به آخرین پست تتلو رسیدیم.

اخبار مرتبط:
حال «ایرج» خوب نیست/ خواننده پیشکسوت در بستر بیماری
حال «ایرج» خوب نیست/ خواننده پیشکسوت در بستر بیماری

خواننده پیشکسوت در بستر بیماری شرایط جسمانی ایرج (حسین) خواجه‌امیری خواننده پیشکسوت موسیقی مساعد نیست و در منزل تحت مراقبت‌های ویژه است.

درگذشت ساینا منصف، هنرمند جوان در پی تصادف
درگذشت ساینا منصف، هنرمند جوان در پی تصادف

ساینا منصف، هنرمند جوان تئاتر بر اثر تصادف درگذشت.

یادداشت | گذشته فراتر از کلیشه
یادداشت | گذشته فراتر از کلیشه

نخستین موضوعی که در خانه جلال جلب توجه می‌کند، وفاداری به اقتصاد بصریِ دهه ۵۰ است؛ اقتصادی که در آن نشانه‌های مدرن امروزی تقریباً حذف شده‌اند و جهان با عناصر ملموس و کم‌زرق‌وبرق ساخته می‌شود؛ تلفن ثابت، نوار کاست، ضبط‌صوت، دفترچه، سیگار، پیپ، چراغ‌های کم‌نور، کتری، مبل‌های ساده، درهای چوبی و چ تلفن عمومی. این جزئیات، فقط لوازم صحنه نیستند؛ آن‌ها شواهد یک نظم زمانی‌اند. تماشاگر از خلال همین اشیا می‌فهمد که با جهانی مواجه است که هنوز در منطق دیجیتال، شتاب‌زدگی و مصرف‌گرایی معاصر زندگی نمی‌کند، بلکه بر پایه‌ کندی، مکث، تماس مستقیم و واسطه‌های مادیِ ارتباط بنا شده است.

ارسال دیدگاه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

کلیه حقوق محفوظ است