جواد لاریجانی، مدیر پژوهشگاه دانش‌های بنیادی در گفتگوی ویژه خبری گفت: اگر فکر می‌کنند ظرف ۴۸ ساعت می‌توانیم توان نظامی هسته‌ای پیدا کنیم، فکر بدی نکردند. می‌توانیم آن را به ۲۴ ساعت برسانیم.

لاریجانی تاکید کرد: اینکه می‌گویند سید را زدیم، فردا انصارالله را و بعد عراق و سوریه و ایران؛ دروغ‎پردازی و خیال‌پردازی است. رژیم صهیونیستی در گل مانده است. این دروغ پردازی‌ها برای تضعیف روحیه است.

لاریجانی گفت: بی حجابی در زمان رضاخان به زور اعمال شد که پروژه کاملا انگلیسی بود؛ اکنون پروژه ترویج بی حجابی قوی تر از دوران رضاخان و در ذهن خانواده ها دنبال می شود پس نباید ساده لوح باشیم لذا مرکز پژوهش ها به دور از دعوا درباره این موضوع بررسی کند.

محمدجواد لاریجانی برادرش را که واژه خالص‌سازی را وارد ادبیات سیاسی کشور کرده نق‌نقو خواند.

محمدجواد لاریجانی، کارشناس سیاسی، اقدام رسانه ملی برای فراهم کردن بستر رقابت انتخاباتی برای نامزد‌ها را ستود و گفت: با ابتکار رسانه ملی همه نامزد‌ها در سراسر کشور می‌توانند برنامه‌ها خود را در فضای صدا و سیما اعلام و تبلیغ کنند.

لاریجانی با اشاره به مساله رفراندوم گفت: در انگلستان ۳ رفراندوم در طول ۵۰۰ سال برگزار شده و در امریکا هیچ رفراندوم صورت نگرفته است. برخی می‌گویند حجاب به رفراندوم گذاشته شود. در حالی که نمی‌دانند رفراندوم حجاب خلاف قانون اساسی است.

جواد لاریجانی تحلیلگر مسائل سیاسی گفت: درباره اسلام هم نمی‌توانیم همه‌پرسی کنیم. مثلا یک گروهی بگوید رفراندوم کنیم برخی از احکام اسلام اجرا بشود یا نشود؛ این خلاف قانون اساسی است و نمی‌تواند موضوع رفراندوم باشد.

عبدالله رمضان زاده، نوشت: مواضع جواد لاریجانی در مورد برجام و سیاست خارجی را با مواضع جاسوس اعدام شده مقایسه کنید تا متوجه خط دهی استعمارگر پیر شوید و ببینید چه کسانی منافع ملی را فدا می کنند.

دبیرکل حزب پیشرو اصلاحات، ضمن انتقاد نسبت به اظهارات اخیر محمد جواد لاریجانی مبنی بر اینکه برجام سند فضاحت جبهه اصلاحات است گفت: اگر محمد جواد لاریجانی معتقد است که برجام سند فضاحت جبهه اصلاحات است بنابراین او حمایت‌هایی که از تیم مذاکره کننده داشتند و تلاشی که رئیسی برای احیا و اجرای برجام به خرج داد را توجیه کند.

نماینده پیشین مجلس شورای اسلامی نوشت: مساجد از آن خداوندند، غیر خدا را در آنها نخوانید، آیا در مسجد مکی، غیر خدا پرستش مي شود؟ آیا غیر خدا در آن خوانده می شود؟ آیا از غیر خدا استعانت و طلب یاری می شود؟ آیا از مظاهر شرک مانند عکس افراد در آنجا چیزی دیده می شود؟ آیا دراین مسجد سخنی برخلاف مصالح مردم زده می شود؟ آیا مرگ بر فلان و دشمن و ناسزا واهانت وتوهین به اشخاص و افراد اعم ازسلف و خلف بر زبان آورده می شود؟