نایب رئیس مجلس در نشست شورای وحدت برای تحول در جمع خبرنگاران گفت: در حال حاضر حدود پنج نفر به شکل پراکنده برای ریاست مجلس دوازدهم داوطلب شدند.

نماینده مردم رباط‌کریم در مجلس گفت: شب گذشته نشست مشترک مجلس شورای اسلامی و دولت بود، اما هیچ صحبتی از وضعیت دلار و سکه و ارز نشد فقط از هم تعریف کردیم و بعد خداحافظی کردیم.

مسعود پزشکیان با تاکید بر اینکه فراکسیون میانه‌روها در مجلس دوازدهم نقش سیاهی لشگر را نخوهند داشت، گفت: قالیباف باید بپذیرد با میانه‌روها همکاری بیشتری داشته باشد تا افرادی که هیچ چارچوبی را رعایت نمی‌کنند.

درحالی‌که کمتر از یک هفته از ورود برخی منتخبان به مجلس دوازدهم می‌گذرد، رهبر انقلاب در تذکری کم‌سابقه نسبت به رفتارهایی که موجب نابود شدن مجلس جدید و تلخ شدن کام ملت می‌شود، هشدار دادند.

یک رسانه نزدیک به محمدباقر قالیباف در واکنش به اظهارات جنجالی حمید رسایی در شبکه خبر نوشت: مدیریت صدا و سیما هیچ گاه به این اندازه ناامیدکننده نبوده است.

تحلیلگر مسائل سیاسی کشورمان گفت: نگاهی اجمالی به فهرست کسانی که از سراسر کشور به مجلس دوازدهم راه یافته‌اند، اما نشان می‌دهد که علی‌الظاهر ترکیب مجلس آینده، متنوع‌تر از آن است که بتوان آن را در تسخیر تندروها دانست.

یک فعال فرهنگی و کارشناس برنامه‌ریزی راهبردی در یادداشتی خطاب به کسانی که انتخابات اخیر را زیر سوال می‌برند نوشت: آرای مردم آینه تمام قد عملکرد جریانات و افراد است و با آینه شکستن و حذف صورت مسئله، مشکلات و اشتباهات عمیق حل و جبران نمی‌شود.

حسین کنعانی‌مقدم نوشت: در انتخابات فعلی عملا طرفداران حکومت اسلامی، جمهوری‌خواهان را کنار زده و گروه‌هایی که به دنبال حکومت اسلامی هستند، ارکان اصلی مجلس را در اختیار گرفته‌اند. بر این اساس زین پس با یک مجلس سوپرانقلابی مواجه خواهیم شد با تعریفی که خودشان مدنظر دارند.

هاشمی طبا نوشت: مجلس جدید و رئیس آن به یاد داشته باشد که مجلس جای قول‌ دادن نیست بلکه مجلس محل وضع قوانین تأثیرگذار بر حفظ و صیانت از کشور و ارائه امید به آینده برای آحاد مردم ایران است. قول‌هایی که نامزدها به مردم در هنگام انتخابات می‌دهند همه و همه برای اخذ رأی بیشتر است و خود می‌دانند که به‌عنوان قول مجلس نمی‌تواند تلقی شود.

«با وجود آن که درباره افراد ناشناخته می‌توان به شهادت و تایید سایر افراد و گروه‌ها اطمینان کرد، اما از این دو اظهار نظر به روشنی می‌توان دریافت که اگر شخصی حجت شرعی بر «رای ندادن» به افرادی داشته باشد، حتی اگر تمام گروه‌های مورد اعتماد اقدام به تایید او کنند، رای به چنین شخصی مجاز نیست.»