فعال سیاسی اصلاح طلب گفت: مردم احساس می‌کنند تکلیف انتخابات از قبل روشن بوده و قرار است که خالص سازی شود و نیروهای خودی را روی کار بیاورند و اکثریت مردم را هم کنار بگذارند؛ این موضوع باعث می‌شود که انتخابات مسئله مردم نباشد و مسئله گردانندگان انتخابات باشد، مردم در انتخاباتی که مسئله آن‌ها نباشد یعنی احساس کنند به آرای آن‌ها توجهی نمی‌شود، از کنارش رد می‌شوند.

روزنامه کیهان نوشت: ما حمایت خود را از امر به معروف در مترو اعلام می‌داریم و امیدواریم که این کار تداوم داشته باشد.

آیت الله عبدالله جوادی آملی بیان داشت: کلمات در زبان عربی دارای بار معنایی خاص هست، مثلا ما در فارسی به کسی که جیبش خالی است می‌گوییم گدا و این بار علمی ندارد، اما قرآن می گوید فقیر؛ و فقیر به معنای این است که ستون فقراتش شکسته است، همچنانکه «مسکین» نیز به معنای کسی است که قدرت حرکت ندارد، چنین شخصی قدرت قیام ندارد و لذا ملت اگر بخواهد بایستد باید جیبش پر باشد کیفش پر باشد.

مصطفی پورمحمدی دبیر عالی جامعه روحانیت مبارز در گفتگویی خاطرنشان کرد: «رقابت» در انتخابات منطقی‌ترین راه حل برای جلب نظر افکار عمومی، جذب رای دهندگان و افزایش مشارکت اجتماعی است.

روزنامه حسین شریعتمداری مدعی شده کسانیکه این مدت از الهه محمدی و نیلوفر حامدی حمایت کرده‌اند باید از مردم عذرخواهی کنند.

تجربه ثابت کرده که کاهش مشارکت مردم در انتخابات، سبب طمع ورزی دشمن شده و کاهش امنیت و افزایش تحریم‌ها و تهدیدهای دشمنان را درپی داشته و از همین رو مهمترین هدف دشمن در جنگ شناختی تأثیرگذاری منفی بر باورها، امید و اعتماد مردم و کاهش مشارکت مردم در حمایت از نظام است و انتخابات بهترین فرصت برای تحقق این هدف را در اختیار دشمن قرار می‌دهد.

نماینده مجلس دهم گفت: امروز تصور جامعه آن است که اگر دولت تعطیل شود خیلی بهتر است چون علائمش را می بینند؛ وقتی وزارت صمت وزیر نداشت خودرو در حال ارزان شدن بود اما به محض آنکه وزیر بالا سر وزارتخانه قرار گرفت دوباره خودرو گران شد.

عباس عبدی نوشت: کم شدن حمایت مردم نسبت به فلسطین نه به علت اینکه نسبت به ظلم و جنایت بی‌تفاوت شده‌اند بلکه به این علت که درک آنان از این مساله و تاثیرش بر سرنوشت ایران تغییر کرده است و مواضع رسمی حکومت نقش مهمی در این تغییر درک داشته است.

ناصر ایمانی، فعال سیاسی اصولگرا می گوید: اختلاف بین اصولگرایان یا ایدئولوژیکی است یا بر سر قدرت است.

یک عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: بفرما، بنشین یا بتمرگ. هر سه به یک معنا است. اما اگر به یک نفر گفتند: بتمرگ. می‌گوید: خودت با پدرت بتمرگ. اگر گفتند: بفرما. می‌گویند: چشم، انجام می‌دهیم. این تفاوتش است. ما نباید این‌قدر بفهمیم؟ گشت ارشاد ما نباید این‌قدر بداند که معنای بنشین، بفرما و بتمرگ متفاوت است؟