نوه حضرت امام(ره) گفت: پای حرف خانواده شهدا، کارگرها و مستضعفان بنشینید. این ملت صبور، ولی معترض است؛ همه معترضیم. ان شاء الله حکومت مهدوی (عج) حکومت کامل است؛ وقتی نقص وجود دارد، اعتراض باید وجود داشته باشد. اگر اعتراض نبود و سکوت مرگبار بود، ما باید میترسیدیم. اگر مسئولین ما هر غلطی میکردند مردم فقط نگاه میکردند، باید میگفتیم یا این ملت مرده و یا این حاکمیت صدام است که صدا از کسی در نمیآید. اینکه جامعه ما فریاد میزند به خاطر مسلمان بودن است و نمیگذارد هر پای کجی گذاشته شود. این را از پیامبر (ص) و هویت اصیل ایرانی خودش یاد گرفته است.
عباس عبدی نوشت: آیا باید برای اعتراض و شعار دادن، کسی را محکوم کرد که امروز بخواهیم عفو وی را به عنوان یک اقدام منتآور مطرح کنیم؟ آیا ۴۴ سال پس از انقلابی که برای آزادی بوده باید این اقدامات را محکوم و عفو آن را منت دانست؟
نماینده سابق مجلس گفت: به نظر من آن چیزی که مردم بسیار از آن ناراحت هستند تبعیضها و عدمبرخورداریهایی است که باید به شکل عادلانهای بین گروهها و دهکها اتفاق میافتاده است اما در همه زمینهها و شاخصهای اقتصادی این فاصله کاملاً مشهود است.
بیژن عبدالکریمی، استاد فلسفه گفت: کاربرد خشونت همواره به معنای اقتدار نیست، گاهی به معنای ضعف است.
منصوره رنجبر سرپرستار بیمارستان پاستور نو مشهد که به خاطر معوقات خود و همکارانش اعتراض کرده و اخراج شده بود از ایران رفت.
جماران نوشت: ۹۰ نفر از اساتید دانشگاه علوم پزشکی تهران به رئیس این دانشگاه به شیوهنامه جدید انضباطی، اعتراض و خواستار بازگشت به شیوهنامه قبلی شدند.
مجید تفرشی، تاریخدان و پژوهشگر، با اشاره به اینکه تندرو های داخلی و اپوزیسیون خارجی در ظاهر ضد هم هستند اما در باطن همگام و هم راستا با هم عمل می کنند گفت: در بین مسئولان نظام اعتماد به نفس کاذبی وجود دارد که برای کشور خطرناک است.
عضو ارشد مجمع محققین حوزه علمیه قم گفت: محاربه عبارت است از «کشیدن سلاح به قصد جان، مال یا ناموس مردم یا ارعاب آنها به نحوی که موجب ناامنی در محیط گردد.» اینگونه نیست که اگر کسی حق اعتراض به وضعیت موجود دارد، ماموران مانع از اعتراض او شوند و وقتی او میخواهد از حق خود دفاع کند، اسمش را محاربه بگذاریم.
جلیل رحیمی جهان آبادی عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی گفت: در این چند دهه عدهای به تصور اینکه به نظام خدمت میکنند، هر تفکر اصلاح طلبانهای و دلسوزانهای را ساکت کرده، به حاشیه بردند و حذف کردند! آنها انتخابات را به سمتی بردند که کسانی که منتقد و خواهان اصلاحات بودند تا دیدگاههای مردم را در قالب ظرفیتهای درون نظام حل کنند، را به حاشیه بردند! وقتی شما فرصت اصلاحات را میگیرید دشمن جایگزین میشود. در این صورت به ازای حذف تفکر اصلاحی، تفکر تخریبی به جای آن میآید و دشمن به زنان و فرزندان شما رجوع می کند و آنان را با خود همراه می کند و میگوید نظام شما قابلیت اصلاح ساختار ندارد و تغییر پذیر نیست.
رئیس کمیسیون اصل نود مجلس شورای اسلامی گفت: موضوع اعتراض جزء حقوق مسلم مردم محسوب میشود که براساس قانون اساسی، این حق باید به رسمیت شناخته شود.